Изживяване на местната култура в Борнео

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-07 06:54

Бях посрещнат от усмихнат мъж, който държеше отделена глава.

Той го вдигна за ушите, за да мога да видя по-добре. Нещастливият глиган беше изпратен точно преди да пристигна. Двама загорели мъже от Ибан го клаха на брега на реката в подготовка за престоя ми в дългата им къща. Посрещането беше кърваво, но приятелско, тъй като пристигнаха повече хора, за да разтоварят нашето тясно кану. Бяха щастливи да ме видят.

Сутринта започна с шест часа път с кола от Кучинг, последвано от два часа изкачване на плитка река в нестабилно кану. Маймуните обявиха нашето нашествие с писъци от балдахина. Бяхме натоварени с кутии с керосин, голяма риба и някои странни зеленчуци. Всички бяха закупени като подаръци, моят водач и се надявах да зарадва шефа на дългата къща. Той щеше да реши дали мога да остана или не. Размишлявах върху ужасната възможност да ме върнат надолу по реката в тъмното. Трябваше ли да купя втора риба?

The Iban Longhouse

Дългата къща представляваше комплекс от издигнати тераси, кошари за животни и пристройки. Стоеше високо и гледаше към брега на реката. Вече бях посетил моделни дълги къщи в културното селище Саравак в Кучинг, но сега открих, че гледам нагоре към истинската сделка, дълбоко в Борнео. Туристическият съвет на Саравак любезно уреди престоя ми с труднодостъпна дълга къща, която рядко се отваряше навънпосетителите. Мои домакини бяха Ибан, една от многото местни групи в Борнео, наричани колективно хората „даяк“. Някои ибани живеят близо до градове; междувременно други отглеждат, ловят риба, ловуват и се издържат от джунглата.

От време на време, докато пътувате, можете да изживеете един от онези прекрасни моменти, които правят всяко ухапване от заразено насекомо и безсънна нощ си струва усилията. Няма причина да се занимавате с камера - знаете, че паметта никога не може да бъде заснета правилно.

Моята вечеря беше един от тези моменти. Ядох с шефа и няколко от старейшините на дългата къща. Четирима се сгушихме на квадрат от мръсен линолеум под саждистия керосин фенер. Жрава от твърда дървесина тлееше в откритата камина. На пода пред нас имаше костела риба със зъби, почерняла тенджера с ориз и мидин - вкусна папрат от джунглата, която остава хрупкава след готвене. Ядохме заедно, посягахме и хващахме с мръсни десни ръце. Мравките бяха проявили интерес към нашите рибни кости, но никой не се интересуваше. Духовете бяха високи. Както е редовна практика, дългата къща получи финансов стимул от борда по туризма, за да ме приеме. Тържество беше наред.

Обръщайки се към него с почетното слово на Бапа (баща), аз винаги се отдавах на вожда, докато ядях и говорех. Всички стояха с уважение, когато той се извини. Тънък и едва пет фута висок, началникът лесно беше най-малкият от всички на ръст - но това нямаше значение. Той беше шеф, патриарх и временно изпълняващ длъжността кмет на дългата къща. Той похвали избора ми на риба от пазара, но каза: „Следващия път,направи го емпурау.” Всички се засмяха. Родом от Саравак, емпурау е ценен като една от най-редките и скъпи ядливи риби в света. Една приготвена риба може да донесе $500 или повече.

Когато приключихме с храненето, беше време да представим подаръците. Дългата къща наистина имаше електричество, но беше инсталирана като закъснение. Проводниците се кръстосваха свободно и единствената флуоресцентна светлина изглеждаше не на място. Казаха ми как пренасянето на кутии с гориво нагоре по реката за жадния генератор е скъпо и непрактично. Когато слънцето избледня, една жена запали висящи фенери. Всички бяха доволни от допълнителния керосин, който донесох.

Първо дадох на шефа бутилка ракия, а след това децата получиха кутия кашкавал, разделена на отделни порции. Бях обучен какви подаръци да донеса и както предсказа моят водач, те бяха добре оценени. Шефът ми посочи, че трябва да раздам лакомствата. Едно по едно децата идваха да приемат със срамежливо "terima kasih" (благодаря), след което избягаха в ужас. Семействата с дълги къщи не се нуждаят от спомени. Каквото и да вземете за подарък, трябва да е консуматив и лесно да се разпределя равномерно. Въздържайте се от раздаване на химикалки, играчки или нещо, което може да предизвика спор по-късно.

Бъдете готови, след като подаръците бъдат разменени; това е моментът, когато може да искате да симулирате нараняване или нещо подобно.

Забелязах, че някои хора смениха своите саронги, бански панталони и ветровки с традиционни дрехи. В съвременните времена хората от Даяк не се разхождат точно с мъниста и пернати шапки. Сложните, цветни дизайни се носят само зафестивали като Gawai Dayak и в моя случай, за да зарадват посещаващите туристи. Когато смениха гардероба, атмосферата се промени.

Гледах как мъжете и жените се редуват, демонстрирайки традиционни танци, докато барабаните се биеха за ритъм. Танцът на воините с острие и щит беше свиреп и имаше за цел да предизвика страх у туристи и врагове. Ибаните се славят като безстрашни воини, които някога са имали склонност да пазят главите на враговете си. Въпреки че имаха само примитивно въоръжение, Ибан бяха кошмар за нахлуването на японски войници през 40-те години на миналия век. Мислех си за това, докато военните викове ме изпълваха с вълнение, но тогава дойде моят задължителен забавен момент. Бях напукан и очаквах да танцувам също. Жените и децата бяха много забавни, но аз все още говоря с моя терапевт за това.

Моят водач изчезна там, където спеше, оставяйки ме да навигирам до края на нощта. Когато той си тръгна, прибрах камерата си. Не исках семействата да се чувстват като туристически атракции в собствените си домове. Всички сякаш се отпуснаха, когато камерата изчезна. В замяна традиционните дрехи бяха прибрани. Аз също се отпуснах.

Около 30 от нас седяхме разпръснати около пачуърк изтривалки на пода. Влажността беше потискаща. Повечето мъже и много от жените бяха топлес. Хората искаха да видят моите татуировки и с гордост ми показваха своите. Татуирането е важно и символично за мъжете и жените на Ибан. Кожата на човек разказва истории за неговите подвизи и житейски опит. Изпъкналият бунгай терунг (цвете от патладжан) на всяко рамо се дава, когато е млад мъжотива в чужбина в търсене на богатство и знание. Татуировките също предлагат защита. Например, татуировка на риба предпазва собственика от удавяне. Казаха ми как специален модел, татуиран на ръцете, означава, че собственикът е отнесъл нечия глава у дома.

Започнах да обръщам внимание на ръцете след това.

Тази Longhouse общност говореше изключително езика Ибан. Можех да общувам малко на малайски, нашия lingua franca, но само един млад мъж говореше малко от него. Но независимо от географията, три неща преодоляват всички културни пропуски на тази планета: ядене, пиене и пушене. От Суматра до Швеция местен човек иска да сподели чаша, а следователно и част от културата си, с вас. Усмивката и кимането може да са единствените форми на комуникация, но това няма значение. Споделянето на храна и лоши навици надхвърля всичко останало, за да изгради един вид връзка на доверие между хората. Домакините ми бяха изключително нетърпеливи да се свържат.

Разбрах защо. Представлявах рядка почивка от седмичната рутина и игривите семейства Ибан бяха готови да се насладят. За съжаление единствените начини, които знаехме да си взаимодействаме, се оказаха яденето, пиенето и пушенето – и тримата отидоха до края на нощта. Един по един членовете преминаха културния мост, за да седнат пред мен; всички имаха добри намерения и нещо, което да консумирам. Твърде често носеха чиния с кубчета свинска мазнина и чаша. Гладките квадратчета се изяждаха между чаши туак - домашно приготвена спиртна напитка, направена чрез ферментация на лепкав ориз. Опашката за питие с мен беше опасно дълга.

Дори баба от дългия дом дойде на себе сиседи с кръстосани крака на пода с лице към мен, очите й са намалени до цепки зад сияеща беззъба усмивка. Тя беше скъпоценна, но и прикритият дявол. Тя искаше не само една, а две високи чаши туак със западния посетител. Тя се изкикоти и подръпна косата ми по ръката, когато се задължих. Тя беше моята погибел, но не посмях да разочаровам една баба от Ибан.

Когато партито достигна крещендо, моят приятелски настроен преводач-доброволец ми каза, че иска „да бъде моя жена“на малайски, след което се усмихна искрено, докато очакваше отговора ми. Размишлявах върху този развой на събитията до края на нощта. Дали току-що беше избрал грешната дума isteri (съпруга) вместо kawan (приятел) или abang (брат)? Комуникацията ни беше объркана в най-добрия случай. След това отново прегръщаше ръката си при всяка възможност. На следващия ден водачът ми изрева от смях, когато му казах за това. Той каза, че женените мъже се оттеглят по-рано, което забелязах. Обаче ергенското парти късно през нощта - това, което новият ми приятел искаше да направи с мен.

В някакъв неприличен час изпълзях от партито до матрак, който беше покрит с мрежа против комари за мен. Останалите се преместиха в стаите си. Слушах неподвижно в тъмното, докато неидентифицирани същества с различни размери се приближаваха да ме проверят. Когато трепнах, те избягаха с малки нокти, драскащи неистово за сцепление.

Няколко часа по-късно петлите болезнено обявиха, че сутрешната ми тренировка ще започне.

Повечето мъже вече бяха отишли да се грижат за малката плантация с черен пипер. Единият остана и ме научи как да боравя с духалка. Мускулест, татуиран и носещ само саронг, той изглеждаше ролята. Той също така можеше с лекота да натрупва стрели в библика. Ибан ловуват маймуни и диви свине за протеин, но в днешно време се използва пушка. Античната пушка със счупване беше важна за храненето на дългата къща. Той с гордост ми позволи да прегледам оръжието, но снарядите са твърде редки, за да ги хабим за практика. Вместо това преминахме към боравене с острието. Не мисля, че учителят ми ще има нужда от пушка, за да оцелее в джунглата.

Проверих и ръцете му за татуировки.

Намиране на дълготраен опит в Борнео

Въпреки че Iban са любезно отстъпчиви, да се появиш в джунглата без предизвестие е лоша идея по много причини. Вместо това се свържете с туристическия съвет на Саравак и ги попитайте за организирането на истински дълъг престой. За най-добри резултати се отбийте лично в техния офис веднага щом пристигнете в Борнео. Много от дългите къщи не могат да се свържат по телефона. Някой може да се наложи да отиде нагоре по реката, за да се уреди за вас - остави време.

Общностите на Longhouse живеят в тесен контакт, често далеч от медицинска помощ. Не тръгвайте, ако не сте добре. Дори предаването на случай на подсмърчане може да бъде опасно за семействата.

Изживяванията в Longhouse са смесени. Можете доста добре да предположите, че всеки дълъг престой, предлаган от рекламодател или агент, ще бъде консервирано преживяване - някои са направо туристически капани с уебсайтове за резервиране на престой. Единствената ви надежда за автентичност е да изразите желанията си пред туристическия съвет на Саравак. Те иматвръзки, необходими за достигане до отдалечени дълги къщи, общностите, които биха оценели най-много финансовата подкрепа.

Достъпността е най-добрият индикатор за това колко туристически трафик получава дългата къща - колкото по-далеч от пътищата и градовете, толкова по-голям е шансът за незабравимо преживяване. Вземете добри подаръци за шефа, проверете за татуировки на ръцете и бъдете подготвени за една цветна, изпълнена със събития нощ!