Задължителни храмове в Ангкор, Камбоджа

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-07 06:52

В началото на 9-ти век сл. Хр., Британската империя все още беше невероятна мечта, а викингите все още бяха ужасът на морските общности. Но по това време една нова империя се сливаше сред оризовите полета на днешна Камбоджа, чиито сгради все още вдъхват страхопочитание и днес.

Кхмерската империя, основана от „краля на царете“Джаяварман II през 802 г. сл. Хр. и по-късно съсредоточена в столицата Ангкор, просъществува около 700 години и в разцвета си управлява днешния Тайланд, Лаос и части от Виетнам.

Ангкор не беше първата или последната столица на империята, но е единствената, която издържа изпитанието на времето. Най-известната му структура, мегахрамът, известен като Ангкор Ват, стои извън стените на Ангкор Том, действителният метрополис и мястото на кралския дворец. Те, заедно с няколко отдалечени храма в различни състояния на запазеност, сега представляват археологическия парк Ангкор, най-значимата туристическа дестинация в Камбоджа.

Храмовете на Ангкор стоят в самото сърце на камбоджанската идентичност. Знамето на Камбоджа има Ангкор Ват в центъра си; Камбоджанските националисти все още кипят от спомена за Тайланд, който претендира за свой собствен Ангкор. Паркът Ангкор привлича около два милиона чуждестранни посетители годишно, натрупайки до 80 милиона долара приходи от туризъм.година.

Ако планирате да се присъедините към масите от туристи, преминаващи през Сием Реап на път да разгледат Ангкор Ват и околните храмове, прочетете това обяснение, преди да продължите напред. По този начин ще избегнете „умората на храма“, неволното лошо поведение и получаването на твърде малко от стойността на парите си.

Как да въведете

Камбоджанският туристически град Сием Реап е главната входна точка към археологическия парк Ангкор. За да стигнат до там, пътниците или летят през международното летище Сием Реап, или се возят на автобус от Пном Пен или Банкок.

След като пристигнете в Сием Реап и се настаните в местния хостел, трябва да решите как да се справите с обиколката на храмовете в Ангкор. Задайте си няколко въпроса:

Колко дни можете да отделите, за да видите храмовете на Ангкор? Преди да влезете в парка, ще закупите входна карта, която варира в цената в зависимост от продължителността на валидност.

Не ви е разрешено да разпределяте използването на многодневни карти; те трябва да се използват само в последователни дни.

Какъв транспорт смятате да използвате? Сием Реап е пълен с шофьори тук-тук, които искат да превземат бизнеса ви. Те ще ви отведат на целодневна обиколка, която обхваща малката верига (повече за това в следващата точка), започваща от Ангкор Ват и обикаля около Байон, Пном Бакенг и Та Пром, наред с други.

Всичко казано, можете да наемете тук-тук за около $15 до $30 на ден, в зависимост от броя на храмовете по маршрута, с по-ниски дневни разходи за многодневнинаема. Тук-туките могат да настанят до четирима туристи в една група, а много от тях осигуряват безплатна питейна вода за гостите.

За самостоятелни пътуващи можете да наемете мотодап (такси на мотоциклет, където се возите зад шофьора) или електрически „е-байк“, който можете да карате сами. Старомодни велосипеди могат да се наемат в Сием Реап всеки ден.

Автомобилното такси е най-бързият, най-удобният и очевидно най-скъпият начин да видите храмовете. Те ще струват около $20-30 на ден.

Разходката е лоша: храмовете в този списък са разпръснати над двеста хектара недвижими имоти в Сием Реап.

Малки и големи писти и екскурзоводи

Още два важни въпроса, които трябва да си зададете, преди да започнете обиколката на храма Ангкор, продължете по-долу.

Колко храма смятате да видите? Не се нарича "умора на храма" за нищо; или прекарвате твърде малко време в разглеждане на твърде много храмове, или отделяте няколко дни, за да не правите нищо друго, освен да обикаляте целия парк Ангкор. И едното, и другото ще ви измори и няма да ви остави с положително впечатление от преживяването в храма Ангкор.

Можете да прекарате само един ден в изследване само на 10-километровата верига, наречена „Малката верига“, започваща от Ангкор Ват и продължава в груб правоъгълник, който ви отвежда през бившия град Ангкор Том и някои храмове непосредствено отвън стените на храма.

„Grand Circuit“обхваща 16-мили примка, която се насочва на север, поемайки няколко допълнителни отдалечени храма, сред тяхПреа Хан и Източният Мебон. Ще трябва да вземете многодневна входна карта, за да покриете Grand Circuit.

Още отдалечени храмове могат да бъдат включени към вашия маршрут, сред тях Roluos Group и великолепно издълбаният храм на Banteay Srei.

Планирате ли да разгледате Ангкор с водач? Препоръчваме ви да го направите; докато тази галерия с изображения или средностатистическият ви пътеводител Lonely Planet с кучешки уши ще ви даде същината на района, който изследвате, екскурзоводът ще може да отговори на въпроси и да предостави по-персонализирано пътуване, насочено към вашите интереси.

Това е и етичното нещо, което трябва да направите: наемането на местни водачи е най-добрият начин да влеете много необходимите си пари в местната туристическа икономика.

Пътеводителят за кхмерски Ангкор (KATGA) представлява над 300 местни водачи, обучени от местното министерство на туризма и ЮНЕСКО. Пътуващите могат да изберат водач, който говори един или повече от десет езика, сред които английски, немски, тайландски, френски, китайски и италиански.

Ангкор Ват, център на вселената

Всички обиколки на храма в Ангкор започват тук: най-съвършеният храм от ерата на Ангкор в цял Сием Реап и вероятно във Вселената. Още от повторното му откриване от европейски изследователи в средата на 19-ти век, чистата масивност и спираща дъха красота на Ангкор Ват предизвикват благоговение пред поколения туристи.

Комплексът е построен между 1130 и 1150 г. след Христа от крал Суряварман II и се състои от огромна храмова пирамида, покриваща площ с размери 4 250 на 5 000 фута, заобиколена от ров над 600широки крака. „Enormous“не го прави справедливо: трябва само да стоите до портите, за да бъдете поразени от огромния мащаб на комплекса.

Ангкор Ват има за цел да символизира вселената, както са го разбирали индуистките кхмери: ровът означава океаните около земята; концентричните галерии представляват планинските вериги, заобикалящи божествената планина Меру, индуисткият дом на боговете, който сам по себе си е въплътен от петте централни кули. Стените са покрити с резби, изобразяващи бог Вишну (на когото Ангкор е основно посветен), както и други сцени от индуистката митология.

"При вида на този храм човек усеща как духът му е съкрушен, въображението му е надминато. Гледаш, възхищаваш се и уважаваш. Човек мълчи. Защото къде са думите за възхваление на произведение на изкуството, което няма равна никъде в света?" пише Анри Мухот, първият европеец, стъпил на Ангкор Ват.

Интересно: Необичайно за индуистката религиозна структура, целият комплекс е ориентиран на запад, посоката, която традиционно се свързва със смъртта. Мистерията може да бъде разгадана, ако вярваме на експертите, че Ангкор Ват е бил погребален храм за неговия строител крал Суряварман II.

Phnom Bakheng, най-добро за гледане на залез

От Ангкор Ват можете да се качите на 10-километровата малка верига, покриваща най-популярните храмове в парка Ангкор, много от тях вътре или точно отвъд рова, който очертава бившия метрополис Ангкор Том, който е служил като столица на кхмерите от 12 до15-ти век.

Храмът на хълма на Пном Бакхенг може да се намери точно преди да пресечете Южната порта в Ангкор Том. Пном Бакхенг е бил центърът на столицата, предшестваща Ангкор Том, Яшодхара; случайното му местоположение на върха на хълм му осигуряваше впечатляваща гледка към заобикалящата равнина.

На този връх кхмерите построиха петстепенна пирамида с централно светилище, укриващо каменен лингам, представляващ индуисткия бог Шива.

Стигането до върха изисква изкачване на 200 фута до стената на храма; като алтернатива, можете да се качите на слон нагоре по южната пътека до самия връх, започвайки в 16 часа. Тъй като движението нагоре или надолу може да бъде опасна работа в тъмното, на пътниците не е позволено да се изкачват след 17:30

Phnom Bakheng е най-популярното място за залез в Ангкор, високата надморска височина позволява на пътниците да наблюдават залязването на слънцето над равнината Ангкор и нейните храмове, неговите прекрасни топли лъчи хвърлят драматични сенки върху провинцията.

Интересно: Пном Бакхенг е превърнат в будистки обект Теравада през 16-ти век, но продължава да привлича поклонници от различни религиозни религии чак до 20-ти век, т.к. като начало, стела, възхваляваща Аллах, беше оставена в Пном Бакхенг от арабски посетители.

Влизане през южната порта

Отвъд Ангкор Ват и покрай Пном Бакхенг, ще пътувате на север нагоре по павирания път на парка Ангкор до Южната порта, която предхожда Ангкор Том.

Ров заобикаля Ангкор Том, изискващ да преминете през апътека към Южната порта. Пътят е облицован с резби на страховити божества, обърнати навън от Ангкор Том, сякаш за да пазят прохода.

Интересно: божествата по алеята припомнят индуистката легенда за разбиване на морето от мляко, постоянна тема в архитектурата на Ангкор, също рекапитулирана в масивен релеф по протежение на вътрешна стена в Ангкор Ват.

Дева (доброжелателни божества) отстрани от едната страна на пътя, асурите (зловредни духове) от другата. Както при легендата, всеки ред хваща торса на змия; в легендата девите и асурите дърпаха последователно змия, навита около планина, за да разбият морето от мляко.

Bayon

След коронацията си през 1181 г., нашият стар приятел Джаяварман VII започна мащабна програма за обществени работи, която намери своя крайен израз в неговата столица Ангкор Том и храма в сърцето му, Байон.

Подобно на Ангкор Ват, Ангкор Том не е нищо по-малко от физическо представяне на Вселената. Градът е разделен на четири части от перпендикулярни оси, които се събират в средата, като Байонът се издига там, където се срещат осите: стоящ като връзка между небето и земята, символ на митичния връх Меру. Вече пресъхнал ров стоеше на мястото на космическия океан.

Туристите ще се насладят да изследват многобройните тесни проходи в храма, които някога са носели статуите на малки местни божества. Долните галерии на храма са изпълнени с добре запазени, изключително детайлни барелефни резби, показващи събития отИндуистка митология, история на кхмерите и винетки от живота на обикновените поданици на Джаяварман.

Нищо не е по-завладяващо от гората от 54 кули на горното ниво на храма, всяка от които има четири големи лица, обърнати към четирите географски посоки, общо над 200 лица.

Интересно: Лицата на кулите имат поразителна прилика със самия крал Джаяварман!

Baphuon

Просека на север от Байон, площад Victory Square, осигурява места за паркиране на туристически автомобили и тук-тукове. Освен това е заобиколен от някои от най-ценните структури на Ангкор Том, тъй като отбелязва местоположението на бившия кралски дворец.

Пирамидата, известна като Baphuon, може да се намери преди площада на победата.

Ако бяхте посетили този сайт преди петдесет години, щяхте да видите тъжна бъркотия, десетилетия на пренебрежение и откровена кражба бяха подкопали Baphuon. След дълги десетилетия усилия от 14 милиона долара, финансирани от френското правителство, Baphuon беше отворен отново за туристи през 2011 г.

Завършен през 11-ти век, Baphuon представлява тип сграда, която по-късно храмове като Ангкор Ват подражават векове по-късно: централен шпил, заобиколен от една или повече каменни галерии, представляващи митичния връх Меру от индуистката митология.

Тъй като Ангкор се преобразува от индуизъм в будизъм по-късно, Бафуон последва примера: недовършен легнал Буда може да се види от западната страна на централната пирамида на храма. Галериите са с подходяща височина за страхотни гледки къмоколни дървета и руини; погледнете на юг за прекрасна перспектива към централния храм на Байон.

Интересно: Бафуон и други структури на Ангкор Том са били красиво украсени с благородни метали в разцвета си. Дневник за пътуване, написан от китайски дипломат през 1297 г. сл. Хр., описва Байон, Бафуон и сега изгубения кралски дворец така:

„На север от Златната кула [Байон], на разстояние от около двеста ярда, се издига Бронзовата кула [Бафуон], по-висока дори от Златната кула: наистина удивителен спектакъл, с повече от десет камери в основата му. На четвърт миля по-на север се намира резиденцията на краля. Над частния му апартамент се издига още една златна кула. Това са паметници, които карат търговци от чужбина да говорят толкова често за „Камбоджа, богатата и благородната“.“>.

Храмът Фимеанакас

Докато вървите на север от Байон, покрай Бафуон в крайна сметка ще стигнете до заграждението на бившия Кралски дворец. Само част от периметърната стена и пирамидата Фимеанакас са останали от разцвета на двореца.

Древните кхмери, подобно на яванците и бирманците, са строили храмове само от камък; други сгради са използвали по-малко постоянни материали, като дърво, слама, глина и бамбук. Дворецът не беше изключение: нищо не е останало от жилищата на краля освен кралския храм Фимеанакас, който се намираше точно в центъра на кралските апартаменти.

Построен между 950 и 1050 г. след Христа от крал Суряварман, Фимеанакас служи катоЧастният храм на краля: Суряварман и неговите наследници са се покланяли там, преди да се оттеглят в частните си квартири наблизо (сега загубени в историята). Днес дървено стълбище е насложено върху древните стълби, обърнати на запад, за да улесни изкачването на туристите нагоре по трите нива.

Древности:Горното ниво е изградено от позлатено дърво. Според легендата, кралят съжителствал тук всяка вечер с божествен дух, който се променял от нага (седмоглава змия) в девойка. Ако кралят не изпълни дълга си, кралството му ще падне; ако девойката не се появи, кралят със сигурност ще умре.

Кралските тераси

Ако Фимеанакас представлява точния център на Кралския дворец, Кралските тераси очертават източните граници на двореца, обърнати към открития площад на победата, където се провеждат паради и други публични церемонии пред краля. И двете тераси може да са били построени през 12-ти век от крал Джаяварман VII.

Терасата на слоновете се простира на около 1000 фута от север на юг, прекъсната от пет стълби. На много каменни панели са изваяни слонове, изваяни в релеф, издълбани почти в пълен размер, включително монтирани водачи. Съвременните разкази показват, че кралят е стоял на върха на Терасата на слоновете по време на паради и шествия и е чувал кралските аудиенции от това място.

Вътрешните стени на терасата са забележително добре запазени, с множество изображения на гаруда, свещени гъски и спортни дейности като състезания с колесници и борба.

Терасата на прокажения крал отнемаимето му от статуя, която седи на върха му. Първоначално се смята, че представлява крал Ясоварман I, известен страдащ от проказа, сега се смята, че статуята е тази на Яма, кхмерският бог на смъртта.

Сложните резби по стените на Терасата представляват същества от кхмерската индуистка митология: вечно присъстващите наги (змии), демони-пазители с тояги и извити апсари с голи кореми.

Отивам по малката верига

Маршрутът от Ангкор Ват през Южната порта чак до площада на победата представлява първата част както от 10-миловата малка писта, така и от 16-милната Голяма писта.

Площадът на победата представлява разклонение на пътя: за да продължите по Малката верига, отидете на изток през Портата на победата, излизайки от Ангкор Том, за да стигнете до храмовете Та Кео и Та Пром, преди да се върнете обратно към Ангкор Ват.

За да продължите към Голямата верига, ще преминете през северната порта на Ангкор Том, за да поемете дългия път обратно до Ангкор Ват, минавайки покрай по-голям набор от храмове от ерата на Ангкор: Преа Хан, Неак Пеан, Изток Mebon, Pre Rup, Ta Prohm и Banteay Kdei.

Продължете към 11 от 15 по-долу. >

Ta Keo, ударен от лош късмет

След като се отправите на изток през Портата на победата и излезете от Ангкор Том, ще се отправите към храмова пирамида, датираща от 10-ти век, стояща точно отвъд стените на града.

Ta Keo е висок над 70 фута, а височината му е разпределена на пет нива. Неговият внушителен размер е в контраст с относителната му липсана орнаментацията: изследователите предполагат, че храмът всъщност е недовършен, работниците изпускат инструментите си, след като току-що са започнали работа по стенните резби.

Поредица от стръмни стъпала позволяват на посетителите да се изкачат до горното ниво, където стоят петте кули на Та Кео. Гледките от терасите на дневна светлина са прекрасни и си заслужават усилията, за да стигнете до там.

Интересно:надпис, свързан от археолога на Ангкор Г. Коедес, обяснява защо Ta Keo е оставен недовършен: „Беше ударен от мълния, преди да бъде завършен,” знак лош късмет на анкорианците.

Продължете към 12 от 15 по-долу. >

Ta Prohm

Непосредствено на юг от Та Кео идва друга класика на храма в Ангкор - облеченият в джунгла храм Та Пром.

Каменната зидария може да е залята от растителност, но това може да е спасителната благодат на Та Пром. Този храм е един от най-популярните сред посетителите на Ангкор, тъй като е един от най-впечатляващите от множеството: грубият му добър външен вид дори го направи заснета като гост като място в първия филм на Tomb Raider.

Ta Prohm е построен от крал Джаяварман VII за майка му. В своята цялост комплексът се състои от няколко ниски сгради, оградени със стена (или това, което е останало от нея), обхващаща площ 1 959 на 3 281 фута. След освещаването си през 1186 г., Та Пром става действащ будистки манастир и университет: санскритски надпис на мястото отброява около 12 640 души като жители на комплекса, включително 13 висши свещеници, 2 740 служители, 2 232асистенти и 615 танцьори.

Когато усилията за опазване започнаха в началото на 20-ти век, беше решено, че дърветата и растителността ще бъдат оставени до голяма степен на място. Днес дърветата са прераснали в (и в някои случаи са заменили) каменната надстройка на храма, засенчвайки посетителите, докато минават през руините на страхотен център за учене.

Интересно:Ta Prohm имаше за цел да бъде допълнение към близкия храмов комплекс Preah Khan, който на свой ред беше посветен на бащата на крал Джаяварман VII.

Продължете към 13 от 15 по-долу. >

Banteay Kdei, храм на два стила

Много туристи може да пропуснат последния храм на Малката верига. Тяхната загуба: просторната и засенчена от дървета територия на Banteay Kdei, съчетана с относително ниския трафик, прави Banteay Kdei страхотно място за посетители с свободно време, още по-добре да спрат и да се насладят на атмосферата.

Banteay Kdei се намира на югоизток от Ta Prohm, полуразрушен комплекс от четири заграждения, като най-големият е с размери 297 фута на 1640 фута. Плодовитият крал Джаяварман VII завърши Banteay Kdei в началото на 13-ти век. Два различни стила на изкуството, Ангкор и Байон, са очевидни в дизайна на храма.

Самият храм е в доста напреднало състояние на гниене: неговата мека структура от пясъчник се е срутила на определени места, а външното ограждение е реконструирано с помощта на повторно използвани камъни. И поради промените, направени от по-късните индуистки крале, Banteay Kdei няма симетрия на по-популярнитехрамове като Ангкор Ват.

Banteay Kdei е последният значим храм на Малката верига; от тук ще се насочите още четири мили на югозапад, за да се върнете обратно до Ангкор Ват, откъдето сте дошли.

Интересно: Не пропускайте правоъгълния двор на изток, известен като "Залата на танцуващите момичета", който е кръстен на издълбаните танцуващи момичета отвън.

Продължете към 14 от 15 по-долу. >

Започнете с Preah Khan на Голямата писта

Ще трябва да вземете поне тридневен пропуск, ако Голямата верига е на радара ви. Този 16-километров маршрут се отклонява от Малката верига на площад Victory. Вместо да тръгнете на изток, ще се насочите на север, като завиете на изток само след като излезете от Ангкор Том през Северната порта.

Първият (и най-великият) храм на Голямата верига, Преа Хан, носи история, тясно свързана с кралете на Ангкор. Някога тук се е намирал дворецът на крал Ясоварман II; Крал Джаяварман VII построява Преа Хан тук тридесет години по-късно, като посвети храма на баща си (правейки го мъжки двойник на Та Пром, който е посветен на майка му).

Храмът в крайна сметка се превърна в будистки манастир, който на практика беше самостоятелен град. Тук живееха хиляда будистки монаси, а самият крал Джаяварман VII остана временно в Преа Хан, докато Ангкор Том беше завършен.

Preah Khan се очертава в огромен мащаб в сравнение с други храмове в Grand Circuit; подробните резби във вътрешните галерии включват добре запазена зала на Апсаратанцьори. Ако имате време само за една спирка в Гранд Писта, Преа Хан е победителят.

За останалата част от Голямата верига ще обиколите следните големи храмове:

• Neak Pean, на изток от Preah Khan, е серия от изкуствени басейни, разположени на остров в средата на блатисто езеро, с кръгла структура, разположена в самия му в средата, белязана от двойка преплетени каменни змии;
• Източен Мебон, шиваитски храм, някога в средата на изкуствено езеро (сега пресъхнало), чиито изящно издълбани прегради са сред най-добрите, които ще намерите в Ангкор; и
• Pre Rup, държавен храм, построен от Раджендраварман II и най-голямата структура в Ангкор, която датира от 10-ти век.

Продължете към 15 от 15 по-долу. >

Banteay Srei

Ако "умората от храма" все още не ви е настигнала и ако ви остават няколко дни за многодневната ви карта, тогава посещение на отдалечените храмове, разположени далеч извън главния комплекс Angkor Park, трябва да бъде следващата в дневния ви ред.

Ако имате време само за един отдалечен храм, Banteay Srei е безсмислен избор. Местоположението му на 18 мили североизточно от Ангкор Ват изисква допълнителни усилия, за да стигнете до там, но скоро ще видите, че си струва труда.

За много туристи Banteay Srei е най-красивият храм на Ангкор, "бижуто на кхмерското изкуство". В красиво отклонение от другите структури на Ангкор, Banteay Srei е изправен пред фино издълбан розов пясъчник, покрит скрасиво детайлни дърворезби; някои от тях илюстрират сцени от индуистките епоси Рамаяна и Махабхарата. Името Banteay Srei, което се превежда като "Храмът на жените", може да се дължи на сравнително малкия мащаб на храма и изящността на произведението на изкуството.

Посетителите ще пресичат ров, за да влязат в храма, и им е позволено да влязат до първото ограждащо заграждение, но не трябва да минават по-далеч от пътеката, която заобикаля самия храм. Тази мярка не позволява на Бантеай Срей да бъде залят от посетители. Това също е хубаво нещо: туристите никога не биха имали безпрепятствен изглед към храма в противен случай, въпреки че това също означава, че никога няма да можете да разгледате изящно детайлните резби отблизо.

Интересно: В земя, където кралете диктуват изграждането на храмове, Banteay Srei също е изключение: храмът е завършен през 967 г. от Яджнавараха, важен съдебен служител при крал Раджендраварман.