Най-добрите храмове в Канчипурам, Индия

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-07 06:53

Разположен в южния индийски щат Тамил Наду, Канчипурам е една от популярните дестинации за поклонение на индусите. Градът изобилства от храмове, посветени на Бог Вишну, Бог Шива и техните съпруги. По-голямата част от тези храмове са построени преди векове от някои от най-видните владетели на Южна Индия, включително кралете на Палава, Чола, Наяки и Виджаянагара. Навигацията в кой храм да отидете може да бъде непосилна, така че прекарвайте времето си разумно, като разгледате десетте най-добри на Kanchipuram.

Храм Канчи Кайласанатар

Храмът Канчи Кайласанатар е първият от многото храмове, издигнати от кралете на Палава в Канчипурам. Построяването му отне 20 години и е завършено през 8-ми век, което го прави най-старото място за поклонение в града, посветено на Шива. Изграден от пясъчник, връхната точка на храма са под-светилищата, които осеят храмовия комплекс. Има повече от 50 от тях и всеки е великолепно украсен със стенописи, скулптури и релефни структури в стил Палава, изобразяващи индуистки божества, митични животни и различни аватари на Шива. В главното си светилище храмът съдържа и черен лингам с 16 лица (символ на бог Шива). Проверетеот малкия, но завладяващ музей на наследството на Канчи Кудил наблизо, показващ традиционно изкуство, антики и снимки.

Ekambareswarar Temple

Този забележителен храм, обхващащ около 25 акра, е най-голямото място за поклонение в цял Канчипурам. Построен е през ерата на Палава, въпреки че настоящата структура датира от династията Чола през 9-ти век, като някои части са добавени по-късно от империята Виджаянагара през 15-ти век. Особеността на този храм е, че Господ Шива е почитан тук като естествен елемент на земята, наречен Prithvi Lingam. Вътре в комплекса има 1 008 Шива лингама, зала от 1 000 колони с впечатляващи резби на всяка колона, дърво от манго, датиращо от 3 500 години, и изобилие от подхрамове, посветени на богинята Кали, Бог Вишну, Натараджа (форма на Шива) и още индуски божества. Храмът също може да се похвали с четири гопурама (вратни кули), а южната кула е една от най-високите в Южна Индия, с височина 194 фута. Той веднага привлича окото на всеки в района и има красиво изображение на богинята Парвати, прегръщаща Шива лингам. Шест аарти (молитвена церемония) се извършват тук всеки ден, от ранна сутрин до късна вечер. Ако е възможно, насрочете посещението си така, че да съвпадне с една от церемониите. На 13-дневния фестивал Panguni Brahmotsavam в храма през март/април божествата дефилират по улиците на Kanchipuram.

Канчи Камакши АманХрам №

Както подсказва името му, храмът Камакши в Аман е посветен на богинята Камакши (богинята на любовта и предаността и форма на богинята Парвати). Това е единственият религиозен паметник в града, посветен на женско божество. Точната дата на построяването му е неясна, но мнозина смятат, че е построен от царете от династията Палава. Главното светилище на храма – със златна кула точно над него – е наистина вдъхновяващо, а вътре ще намерите изображение на съименничката на храма в поза на лотос, която държи букет цветя и лък от захарна тръстика в долните си ръце, докато горните ръце имат нейните две оръжия: анкуша (подтик) и паша (въже). В комплекса има и няколко миниатюрни светилища на други божества, плюс свещено езерце и убежище за слонове.

Това е особено празнично по време на тамилския месец Маси (между февруари и средата на март), когато се провежда известният фестивал на колесниците. Шествие на богинята Камакши на сребърна колесница се вие по улиците на града - наистина гледка. Храмът е и един от 51-те Шакти пита, открити в Индия, колекция от светилища, където се смята, че са паднали парчета от трупа на богинята Сати. Този храм беше последното място за почивка на пъпа на Сати.

Varadharaja Perumal Temple

Лорд Ати Варадар Перумал (форма на Вишну) е председателстващото божество на храма Варадхараджа Перумал. Този храм е един от 108-те Divya Desams,свещени жилища, свързани с бог Вишну, където най-почитаните алвари (поети-светци) прославяха господаря със своите песни. Покриващ 23 акра, храмовият комплекс е огромен, с 389 зали с колони, 32 светилища, 19 кули и много резервоари за вода. Най-удивително от всичко е седемстепенният раджагопурам в дравидийски стил (главна входна кула) и залата със сто стълбове, украсена с изящни скулптури и релефи на божествени същества, митични същества и благоприятни знаци. Главното светилище на храма има гигантски каменен идол на Вишну, заедно с редица стенописи, изобразяващи различните аватари на Вишну. Забележителни са и 350-те надписа, открити в целия комплекс. Те принадлежат към някои от най-важните династии на Южна Индия.

Опитайте да посетите храма по време на 48-дневния фестивал Athi Varadar, който се провежда от юли до август. През това време 10-футовият дървен идол на председателстващото божество се изважда от тайна камера, разположена под резервоара на храма, за почистване и поклонение. Това събитие се случва веднъж на всеки четири десетилетия и ще се случи следващата през 2059 г. Въпреки че е най-претъпканото време за посещение, зърването на Вишну в тази форма е преживяване, което да се пази завинаги.

Ulagalantha Perumal Temple

Ulagalantha Perumal Temple също е един от Divya Desams точно като Varadharaja Perumal, макар и по-малко разтегнат, но също толкова привлекателен. Архитектурата му е смесица от различни стилове, повлияни от Pallavas, Cholas, Nayaks иВиджаянагара империи. Най-впечатляващият атрибут на храма е главното му светилище, в което се помещава прекрасен 35 фута висок и 24 фута широк черен каменен идол на Вамана, петата форма на Вишну. Той е и един от важните храмове на Вишну, споменати в тамилските литературни произведения, датиращи от 6-ти век.

Sri Vaikunta Perumal Temple

Построен в чест на Господ Вишну, този храм от 8-ми век е друг от 108-те Divya Desams. Божеството тук присъства под формата на Вайкунтанатан. Най-впечатляващото нещо в храма е, че има три нива, всяко от които показва различна поза на Вишну. На приземното ниво има изображение на божеството в седнала поза, на първото ниво се помещава легнал аватар на Вишну и е достъпен за поклонниците само на Екадаши (11-то число на всеки две седмици от лунния календар), а на второ ниво той е изправен. поза. Има и храм, посветен на Vaikunthavalli Thayar (форма на Lakshmi). В допълнение, храмът разполага и с много изветрени, но подробни скулптурни панели, изобразяващи истории за председателстващото божество, епизоди от индийския епос „Махабхарата“, бойни сцени, както и историята на кралете на Палава, на които се приписва изграждането на този храм.

Храм Трилокяната

Посветен на Махавира, 24-ия Тиртханкара (духовен учител) на джайнизма,Храмът Трилокяната е невероятно добре запазен и без тълпи. Голяма част от него е издигната през 8-ми век от владетелите на Палава, но често е била добавяна през годините от различни големи династии в Южна Индия. Музикалната зала с изрисувани колони е добавена през 14-ти век от царете на Виджаянагара. Храмовият комплекс е построен в типичния дравидски стил на архитектура, а също така има три светилища. Главното светилище има изображение на Махавира, докато другите са посветени на Адинатха (първи тиртханкара) и Неминатха (22-ри тиртханкара). Геометричните дизайни, надписи и рисунки по стените и таваните на храма са особено привлекателни.

Храм Кумаракоттам

В сегашната си форма - датираща от началото на 20-ти век - храмът Кумаракоттам е построен в чест на Муруган, индуисткият бог на войната и син на Парвати и Шива. Намира се между храма Камакши и храма Екамбарешварар. Въпреки че е сравнително по-малък от храмовете около него, Кумаракоттам е от голямо религиозно и историческо значение. Според митологията богът-създател Брахма е държан в плен от Муруган, тъй като първият не успява да обясни истинското значение на светата мантра „ОМ“. Муруган дори се заел със задачата да създаде, която принадлежала на Брахма. Той обаче трябваше да освободи Брахма и да му върне работата, следвайки заповедта на Шива. В този храм Муруган е изобразен под формата на Брахма Шаста. Идолът е в седнала поза, с гърне за свещена вода имолитвени мъниста в двете му горни ръце. Смята се също, че „Кандха Пуранам“, един от най-важните индуистки религиозни текстове, е написан в този храм.

Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal Temple

Храмът Ashtabujakaram е построен през годините от различни управляващи династии, датиращи още от времето на Pallavas в края на 8-ми век. В него се помещават няколко светилища, посветени на въплъщенията на Бог Вишну и Бог Шива, но основното божество на храма е Ади Кесава Перумал (форма на Вишну), който живее във вътрешното светилище и е изобразен в изправена поза с осем ръце, давайки името на храма (Ашта означава "осем", а buja означава "ръка"). Има отделно светилище за неговата съпруга Аламелу Мангай (форма на Лакшми) и е обичайно да се отдава поклон на богинята, преди да се поклони на председателстващото божество. Храмът е домакин на редица фестивали, като най-известният е 10-дневният фестивал Vaikunta Ekadasi, който се провежда през декември-януари и е един от най-важните фестивали за тези, които следват вайшнавизма (поклонението на Вишну).

Chitragupta Swamy Temple

Храмът Chitragupta Swamy от 9-ти век е творение на Чола. Това е едно от малкото места за поклонение в Индия, което е посветено на Господа на справедливостта Читрагупта. Той също се смята за началниксчетоводител на Ямарадж, индуисткият господар на смъртта. Легендите казват, че Читрагупта е този, който следи кармата на всеки човек на земята и въз основа на неговите записи, човекът е насочен или към ада, или към рая след смъртта. Централното светилище на храма има идол на председателстващото божество в седнало положение, с някои документи в лявата ръка и химикалка в дясната.