Айодхя в Утар Прадеш: Пълното ръководство

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-07 07:00

Ayodhya има специално място в сърцата на много индуси. Според индуистката митология, лорд Рам е роден там и това е мястото на "Рамаяна", великият епос, който разказва историята на вдъхновяващия живот на Рам. Рам е почитан като седмото въплъщение на Бог Вишну, пазителят на Вселената. В допълнение, Гаруда Пурана (хиндуистко писание) изброява Айодхя като един от сапта пури (седемте най-свещени града), който може да осигури мокша (освобождение от цикъла на смъртта и прераждането). Това е и мястото, където са родени пет от тиртанкарите на джайнизма (религиозни учители). Това прави града важна дестинация за поклонение.

Ayodhya е интересно място за пътешественици, които също обичат да излизат извън утъпканите пътища. Не само, че е възхитително лишен от чуждестранни туристи, това е атмосферен и спокоен град, който показва как Индия е асимилирала различни религии в социалната си тъкан. Никога не бихте предположили, че това е било мястото на ожесточени и насилствени обществени спорове.

Прочетете, за да научите повече за историята на Ayodhya и как да я посетите в това пълно ръководство.

История

През декември 1992 г. политически митинг в Айодхя се превърна в бунт, по време на който неистови индуски екстремисти разрушиха джамия от 16-ти век от епохата на Моголитеизвестен като Бабри Масджид (Джамията на Бабур). Причината им беше, че джамията е построена на свещеното място, където е роден лорд Рам. Твърди се, че това се е случило, след като моголският командир Мир Баки събори вече съществуващ индуистки храм, за да построи джамията за император Бабур. Императорът беше завладял по-голямата част от Северна Индия и забележителната джамия имаше отличителна архитектура в стил Туглак, подобна на джамиите в Султаната Делхи.

Индусите и мюсюлманите се покланят в помещенията на джамията до 1855 г., когато има сблъсък между двете религиозни групи. Това доведе до това, че британските владетели разделят помещенията и не позволяват на индусите да влизат във вътрешната част. Индуистката група в крайна сметка подаде иск за изграждане на друг храм до джамията през 1885 г., но съдът го отхвърли.

Десетилетия по-късно, разделящи политически движения подклаждат конфликта. През 1949 г. индуистки активисти нахлуват в джамията и поставят вътре идолите на лорд Рам и съпругата му Сита. Местен служител заяви, че премахването им ще предизвика обществени вълнения. Правителството заключи мястото, за да не може публиката да влезе, но разреши на индуистките свещеници да извършват ежедневни пуджа (ритуали) за идолите. Сайтът остана заключен и в спор, тъй като религиозните групи заведоха множество дела, изискващи контрол върху него.

Ново политическо движение през 80-те години на миналия век има за цел да "освободи" родното място на лорд Рам и да го "възвърне" за индусите. Тя набра скорост, когато съдебна заповед от 1986 г. позволява портите на джамията да бъдат отворени отново и индусите да се поклонят вътре. През 1990 г. политическа партияорганизира шествие до Айодхя, за да генерира подкрепа за движението. Активисти се опитаха да атакуват джамията, но полицията и паравоенните успели да го предотвратят.

Успешната атака през 1992 г. провокира реакционни бунтове в цяла Индия, довели до загуба на хиляди животи. Индийското правителство създаде комисия, която да разследва обстоятелствата, довели до разрушаването на джамията. През 2003 г. Върховният съд на Аллахабад нареди на Археологическото проучване на Индия да разкопае мястото, за да види дали има някакви доказателства за индуистки храм. Въпреки че под него бяха открити следи от голяма структура, мюсюлманите оспориха откритията.

Междувременно индусите направиха импровизиран храм на мястото, наречен Ram Janambhoomi (Родното място на Рам). През 2005 г. мюсюлмански терористи го нападнаха с експлозиви. През 2007 г. предстоятелят на храма получава смъртни заплахи. Върховният съд на Аллахабад се намеси през 2010 г., като обяви, че земята трябва да бъде разделена поравно между индуси, мюсюлмани и Нирмохи Акхара (група от индуистки аскети, посветени на лорд Рам). Мястото на джамията е предоставено на индусите. Религиозни групи обаче обжалваха решението и то беше спряно от Върховния съд. През ноември 2019 г. съдът окончателно приключи спора, като потвърди решението в полза на индусите. В момента на мястото е в ход изграждането на нов храм на Рам. Творбите са открили няколко религиозни предмета, допълнително подкрепящи твърдението на индусите, че там е съществувал храм, преди мюсюлманските нашественици да построят джамия.

За съжаление, ранната история на Айодхя е схематична и несигурна. Археологическите доказателства сочат, че днешна Айодхя преди това е бил град Сакета по времето на лорд Буда. Будистките писания казват, че Буда е живял и проповядвал там известно време. Смята се, че кралят на Гупта "Викрамадитя" Сканда Гупта, който е бил пламенен поклонник на лорд Рам, го е преименувал през 5-ти век. Има известен дебат дали древният Айодхия в „Рамаяна“, за който се казва, че е изгубен от векове, всъщност е един и същи град.

Въпреки това, едва когато владетелите на династия Гахадавала построиха няколко храма на Вишну в Айодхя през 11-ти и 12-ти век, поклонниците бавно започнаха да пристигат там. Поклонението на лорд Рам става известно в Айодхия след 15-ти век, когато митологичните истории за него стават все по-популярни и градът е приет за негово родно място.

Местоположение

Ayodhya се намира в северния индийски щат Утар Прадеш, до река Сарю. Намира се на около два часа и половина източно от Лакнау (столицата на Утар Прадеш) и пет часа и половина северозападно от Варанаси.

Как да стигнем до там

Най-близкото голямо летище е в Лакнау и е добре свързано с други градове в Индия. Следователно Айодхя е най-удобно посещаван при странично пътуване от Лакнау.

Ayodhya има жп гара, но тази във Faizabad, на около 20 минути, е по-голяма. Експресните и супер бързите влакове от големите градове в цяла Индия спират там.

Ако пътувате с влак от Лакнау, започнете по-рано, като вземете 13484 Farakka Express. Този влактръгва от Лакнау в 7:40 ч. и пристига в Айодхя в 10:20 ч. Работи в понеделник, сряда, петък и събота. Ежедневният 13010 Doon Express тръгва от Лукнау малко по-късно, в 8:45 ч., и пристига в Айодхия в 11:30 ч. Въпреки това, закъсненията могат да бъдат проблем, тъй като влакът често достига до Лукнау с час или два закъснение (изхожда от Дехрадун в Утаракханд).

Алтернативно, такси от Лакнау до Айодхя ще струва около 3000 рупии в едната посока. Възможно е резервиране с Uber.

Автобусът е по-евтин бюджетен вариант. Има редовни услуги от Лакнау до Файзабад и Айодхя. Държавната корпорация за автомобилен транспорт на Утар Прадеш управлява специални първокласни климатизирани автобусни услуги Шатабди и Ян Рат. Цената на билетите варира от около 230-350 рупии.

Какво да правя там

Основните атракции на Ayodhya са спокойните му крайречни гхати (стъпала, водещи надолу към водата) и множество храмове. Градът не е много голям, така че можете да ги посетите пеша. Извивите алеи са облицовани с характерни домове от стария свят, украсени с фини дърворезби.

За тези, които предпочитат да отидат на пешеходна обиколка с екскурзовод, се препоръчва тази разходка Mokshdayni Ayodhya, провеждана от Tornos.

В противен случай започнете от богато украсен и оживен Хануман Гархи, който е най-близкият храм до главния път. Този виден крепостен храм е посветен на лорд Хануман (богът на маймуните, който помогна на лорд Рам в борбата му със злото). Легендата разказва, че той е живял там и е защитавалАйодхя. Храмът е особено натоварен във вторник, основният ден на поклонението на Хануман. Внимавайте с маймуните, които се опитват да откраднат прасада (хранителни предложения, направени на бога).

Продължете към впечатляващия Дашрат Махал, разположен на стотина метра нагоре по пътя от Хануман Гархи. Този храм е известен като двореца на бащата на Рам. Вътре във внушителния и цветен сводест вход, обстановката е повдигаща с облечени в шафран свети мъже, които пеят и музиканти, свирещи на бхаджани (песни на преданост).

На няколко минути пеша, Канак Бхаван е внушителен златен дворцов храм, за който се твърди, че е бил сватбен подарък на съпругата на Рам Сита от неговата мащеха Кайкеи. Настоящата версия е построена през 1891 г. от Рани Кришнабхану Кунвари от Orccha. Това е връхната точка на атракциите на Ayodhya. Атмосферата там също е релаксираща, като хората често пеят и пускат музика. Храмът е отворен от 9 до обяд и от 16 часа. до 21 ч. през зимата. Летните часове са малко по-различни (вижте уебсайта за подробности).

Завийте наляво точно преди Dashrath Mahal и вървете на кратко разстояние, за да стигнете до най-спорния храмов комплекс на Ayodhya, Ram Janambhoomi. Разбираемо е, че сигурността е засилена и влизането е ограничено. Ще трябва да покажете паспорта си (или друга подходяща идентификация) и да оставите вещите си навън в шкафче. Комплексът е отворен от 7 до 11 и 14 часа. до 18 ч. Когато влезете в него, близо до първия контролно-пропускателен пункт, ще срещнете малко светилище, известно като Сита ки Расой (Кухнята на Сита). Тази символична кухня има ъгъл, облицован с фалшиви старинимодни прибори, точилка и точилка.

30-минутна разходка ще ви отведе до брега на реката и гатите. Някои имат специално значение и са особено благоприятни, като Лакшман Гат (където се е къпал братът на Рам Лакшман) и Сварг Джуар (известен също като Рам Гат, където лорд Рам е кремиран). Много гхати са групирани по живописен участък, наречен Ram ki Paidi. Този район включва храма Нагешварнат, който е посветен на лорд Шива и се казва, че е създаден от сина на Рам Куш. В идеалния случай бъдете в гхатите около залеза. Излезте на лодка в реката и се върнете навреме за повдигащия Saryu Aarti (ритуал на предано огън). Гхатите са красиво осветени вечер. Голям празник на Дивали се провежда там през октомври или ноември със запалването на хиляди глинени лампи.

Спрете до информативния изследователски център Ayodhya в Tulsi Smarak Bhavan, за да научите за културата и наследството на Ayodhya. Историята на „Рамаяна“е разказана в различни индийски форми на изкуството и има ежедневно безплатно изпълнение на Рам Лила от 18:00 часа. до 21:00 ч.

Докато се скитате из улиците, е вероятно също да срещнете завладяващи стенописи със сцени от „Рамаяна“по стените на сградите. Студенти по изящни изкуства от цял Утар Прадеш ги нарисуваха на 100 стени като част от фестивала на изкуствата Ayodhya 2018.

Други атракции в Айодхя включват различни кундове (кладенци), построени в чест на герои от "Рамаяна", и група от исторически сикхски гурудвари (места напоклонение). Смята се, че трима сикхски гуру (Гуру Нанак, Гуру Тег Бахадур и Гуру Говинд Сингх) са преминали през Айодхя.

Ако планирате да посетите Ayodhya в края на март или началото на април, опитайте се да присъствате на фестивала Ram Navami. Той празнува рождения ден на лорд Рам. Хиляди поклонници идват, за да се потопят свещено в реката, има и шествие на колесници и панаир.

Настаняване

Има ограничени места за престой в Айодхя. Хотел Ramprastha е най-добрият ви залог, със стаи от около 1000 рупии на вечер. Ще намерите още места за настаняване в близкия Файзабад, въпреки че никой не е наистина изключителен. Хотелът с наследство Kohinoor Palace е изборът на тях. Очаквайте да платите около 2 000 рупии на вечер. Хотел Krishna Palace също е популярен. Близо е до жп гарата и има нов стаен блок. Цените започват от около 2500 рупии на вечер.

Опциите в Лакнау са много по-привлекателни. Lebua е красив луксозен бутиков имот с наследство, на цена от около 10 000 рупии на вечер, включително закуска. FabHotel Heritage Charbagh е по-евтин и удобно разположен наследствен хотел, който струва около 2 500 рупии на вечер нагоре, включително закуска. Новият хостел Go Awadh се препоръчва за туристи с раници и бюджетни пътници. Очаквайте да платите 700 рупии на вечер за легло в общежитие и 1800 рупии за самостоятелна двойна стая.